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李姓  福建连城文川李氏广西北流下河 若时-辉彩支谱

族谱介绍

    《福建连城文川李氏广西北流下河若时 结时 果时 七刻支谱》,于2004年冬第七次刻谱!《文川李氏七修族谱》
  
  来源:各大网站时间:2005-12-3
  为了严肃族风,《文川李氏七修族谱》在编撰过程中十分讲究道德与宗族规范,现录其族谱凡例如下:
    族谱之作,所以述往事,示将来,俾子孙知祖之所自始,且知一本万殊之又。李氏之出,其来也远,上世无考,不敢妄拟,今即可见之世,即为始祖十七郎公是也,据实直书,仍详于近,而略于远;详于亲,而略于疏,不敢诬先世、欺后人云。
    族谱横图所以明世次也,故每为一世为一层,各系于名下或一予至几子而止,等而下之至五世为一截,又起而系六世,等而下之至十世为一截,自后十一世至数十世,俱照此式。其第一世,大书每祖名讳、某字号,履历、生配俱旁行分书,末则书子几人,某某及卒葬年、月、日、处所。第二层即承上,大书某长子名讳,仍分书某之长子。从下三、四、五层先书长予身下子孙,乃提第二层,平书次子名讳,仍分书某第二子,亦书其子孙,至第五层而止。其三、四、五子皆然。盖所以分别大宗、小宗,其图五层,每层名讳,仍以方圈为号。其六世第一人即前五世祖之长予,第一方圈间人矣。从此挨圈看去,方见父子有亲。兄弟有序,世代相承,有条不紊矣。
    横图书法先大书名讳,旁行细宇分书某之几子,次书宇。书号及行履历、生卒年月,配莱氏,或继娶某氏,俱书生卒及葬所,妄则不书。若有子,则书某氏,出无嗣者,不传。若立后者,书以何兄弟、第几子某,为嗣庶知所考矣。养子不系于名下,示不得与本宗井也。且明书某养子,仍置之外传,以系其支派,准以吾宗世次,俾知所恩养,亦不至紊吾宗矣。
  谱以示后人,虽子孙于祖父,必直书名讳、字号,不得避忌,所以分之也。 系图生子出继,本生下不书,继不大书,重继绝也。旁行分书所生以第几予某,为某后继,则书立某之子,不忘本也。
    凡字号、行配、生卒、葬所、年月,考实则书,无考则阙。
    凡本族先世仕有清节雅望者,必详传其爵位、功德;未仕而有学行事功,可为世法者,亦传其实。余皆不传,但于世系志之。
    妇有美行及苦节可称者,亦各为书。如无事实,则不敢妄书,非惟表彰贤淑,亦所以示劝后人之意。其年未耆耋者,姑待后来续书。
    图格凡年十五以上,受室无子而殇者,;揭书未及者,不书。
    凡居官者,书以某经由某学生员中某科乡会试、某年贡选,或由例经某衙门从事任某官而止,皆从其实书之。
    吾族属繁衍生齿日众,其名字或有犯祖宗讳者,或有重称叠道者,悉宜改正,后当按谱定名。
    编邱墓图志,俱系远世,及山川盘结足为永世不磨者。近世虽多,然历年未永,固未及也。
    传状志章以尊卑为.先后,其同行者顺图附入。
    载国恩郡志、诗文之类谱,其所可征也,族彦自误有关于谱者附之。
    诸缙绅诗文前后散逸,虽考旧谱检阅所得者,仅十之二三,俱载后编,俟采附之。
    谱法一世一修,故每三十年为率,盖父子相总一世,三十年内所当增益者必多。如此则世无失次,人无遗忘,辑而续之无难也。若景世不修,其间不免遗漏、散失,所谓谱之不修,子孙之不孝也,为我予姓尚留心于是云。
    子孙上祭四代祖,来定制也。冬至祭始祖,立春祭选租,又所以推而广之者。祭期亦当仿古榆祠蒸,尝与诸忌日可也。今止以春秋祭墓,并诸俗节,虽云从俗、然其礼亦当酌而行之,俟族彦裁正可也。
    子姓有孝弟、忠信、札义、廉耻者,合族给区,公奖以示鼓励。
    子姓大则不孝、不友、非为乱伦,小则充入隶卒者,不许编入谱内,并不许春秋与祭。非过刻,所以垂戒后人。
    族人有过继异姓之子为己子者,有卖祖墓地及为不良之行者,有从母改嫁冒他人姓者,有出继他姓为养子,谱皆黜之,其能改过归宗者,谱仍书焉。
    正是因为《文川李氏七修族谱》在修谱的原则上谨严务实,在修谱的体例上完整详细,在选编的材料上清晰可信,所以至今文川(福建连城)李氏家族对他们的这本族谱仍感到非常骄傲。
    《文川李氏七修族谱》以十七郎公为先祖。按《李氏史记》载,十七郎公是李火德之后裔,于宋代迁入连城,成为连城的望族。由此看来,《文川李氏七修族谱》所载的家谱历史长达近千年,其30世世系井然可循。今天连城的十七郎公之后裔,依其家谱寻根思源,将列祖列宗的美德世代相传下去。
  文川李氏祖训
  
  来源:人民日报时间:2005-10-15
  文川李氏祖训
  ——训孝顺父母
  
  
  人之百行,莫大于孝,家庭中有善事父母、克供子职者,理合褒嘉,呈请给匾,以旌孝行。
  ——训敬老尊贤
  高年、硕望、模范,具为国家,且有优待之典,族姓可无推财富之文?今与子姓约,尚敬礼之,毋或敢忽。
  ——训和睦亲族
  子姓蕃衍,皆祖宗一脉分形之人,忍膜外亲乎?凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。
  ——训勤读诗书
  报国荣亲,诗书之泽甚大,凡我子姓,有志诵读者,品行文章,著力砥励,或列广序,或掇巍科,非特祖有光,亦副族人之望。
  ——训诚实正业
  农、工、商贾,各有专业,孰本务实,乃克有成,凡我子姓,宜执其业,实其职者,方为克家令嗣。
  ——训早完钱粮
  钱粮为惟正之供,输纳产臣民之人 ,凡我族人,宜各早完,毋累亲族。
  族诫:
  ——诫不孝不友。
  五伦之大,孝友为先,倘明发有亏天显罔念甚不足挂齿,维我众人定以不孝、不友之罪,罪之。
  ——诫挖卖祖坟
  宅兆安厝,祖先之灵爽所栖也,俗有不肖之徒,以卖坟墓为生涯,忍心害理,莫此为甚。倘子姓蹈此恶习,众削其图谱,呈官重惩,永不许入祠与祭。
  ——诫为匪乱伦
  淫乱一事,律载五刑,况灭伦坏纪,尤禽兽不如。子姓若犯此禁,削其图谱,拒其与祭,家法所在,决无轻纵。
  ——诫承充隶卒
  隶卒,世所共耻,以是人而列谱系、与祠祭,岂不玷祖宗而坏家风。倘有误践者,宜亲房令,从正业,如固执迷,图谱摈黜。
  ——诫欺祖霸
  祖宗 田,完粮办祭所从出也,如有搞欠,借端欺霸,以致祭祀不敷、钱粮贻累,情同悖祖,众共攻之。
  ——诫酗酒打架
  家燕合欢,礼法所在,若酒酣耳热,攘臂逞凶,乱我笾定礼法,奚存,长少虽异,均当惩戒。
  以上训诫诸条,俱有关于国法族谊,故特详列。凡我子姓,际雍熙之治,世承札让之家风,遵所训,避所诫,履仁蹈义,则非特一门之盛抑,亦足为邦家之光。愿我族尊房长,秉家规,为惩劝众,共勉旃毋忽。
  
  
  李钦明(摘自《中国姓氏通史.李姓》)
  
  
  (思恒)1599年8月5日~1673年10月11日
网同族谱号:5046
本谱未与园区关联
族谱世系树
本谱共6代
本谱由Netor用户【李钦明】建立并维护

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