谱序
家之有谱，犹国之有史。史所以志累朝之政绩而精粗巨细在其中；谱所以记一族之源流而昭穆亲疏详于内。是谱之与史当亦相为表里矣，则欲知世次之别、宗派之同者，正不可不修明谱牒也。
谱系若存，依凭有据，注记精显，品秩无差，班序既定，次长幼之尊卑，累官偕之大小，问源不惑，问世不疑，以传宗纪而续后世。
我重庆合川银氏家族祖籍湖南省宝庆府武岗州紫林县紫林乡上下两渡也，下渡原初两样字派，礼、子、性、诚、祖、司、应、有、时、逢、太、平十二字轮流予，祖系下一渡南狱中靖又东岗西溪南泉北州即其故地。康熙三十余年，始祖养公广入川播业合邑（今合川）五马桥坎上仰天窝砖瓦房子。一代。高祖，裁义公崇义早故，裁义生芳兰、芳葵、芳蔚。芳葵迁四川遂宁，有哲人。芳蔚置业于仰天窝砖瓦房子又三汇坝银厂坡一代。先祖芳葵祖坟至今仍在合川双槐镇仰天窝砖瓦房子居住地保存完好，乃我家族之大幸也。
水有源，树有根，人有祖，祖有孙。回顾先祖千秋业，为人在世难免有念祖之思。先祖事业，实难尽报。今清明将至，收集前辈抄录族谱，年长日久，本本残缺不全，字迹不明，先祖来历次序混淆不清，在兆华、兆庆、兆全前辈及宗亲会筹备组多人努力下，收集各房人员状况今重建族谱，刊始祖之来由，作为念祖之情，后代观览族谱，方知来由之身世。以便后辈子孙褒扬先贤，激励后生，光前裕后，振兴宗族。
由于时间仓促，收集充忙，本族谱编排难免有错漏不当之处，望同胞们补充订正。祝我银氏家族世代兴隆，合家欢乐，家家幸福。
十三代孙银长民谨撰
2007年3月29 日
银 姓 寻 源
山东大学出版社一九九0年版《中华姓氏大辞典》把银姓列为三百个大姓之一，排在二百八十九位。
银汉宣，（融水苗族自治县汪洞乡腾合村人，原任融水统战部付部长，融水县政协党组书记）为了追溯银姓起源，曾不遗余力编印了有关姓氏起源的专著。其中对银姓概述如下：
银: 银姓起源有两支。一是金朝完颜银术可，时任大名路（相当于现代的洲或省）的总管，掌管一路的财赋等事。他复姓完颜，名字叫银术可，他的子孙以其名字为姓，既为银姓，奉完颜银术可为银姓始祖。得姓地为西河郡（今陕西省东部黄河西岸地区）堂号为“西河堂”或者为“河西堂”。这是就全国范围的银姓而言。二是南宋时交趾县（交趾，旧指中国南方，因其人睡眠多习惯于两足交叠，故称。交趾县为今苍梧县。据〈辞海〉）。知县金穆轲因元人发动战争，被迫迁徙。为了避祸，就在金边赠艮为银，即为银姓，奉金穆轲为银姓始祖。其得姓地为彭城郡（今江苏徐州市境内），堂号为“彭城堂”。这支银姓主要分布在广西，重点在罗城仫佬族自治县。这是银汉宣从中央民族研究院姓氏频率研究所两位研究员给他关于姓氏起源资询的答复。
银姓起源较早，汉代时已有所见。唐宋时期广西,湖南一带有银姓人居住。银姓取自爵位名，银青光禄大夫，仅次于金紫光禄大夫，这两个爵位是由皇室宗亲承袭。绝对能够排除姓赵的可能，那么就只有姓完颜。中央电视关于银姓的祖先叫完颜银术可的说法是可能的，完颜银术可是金皇室宗亲，爵位正是银青光禄大夫，与大名鼎鼎的金兀术是族兄弟，金兀术的爵位是金紫光禄大夫。爵位是可以承袭的，当然除了犯“十恶不赦”之罪。金虽然军事强大，但是内部矛盾重重，金世宗完颜亮夺取政权后，开始排除异己者。银术可的后辈可能因此获罪，为求生存，不得不从北迁徙到南方。当时朝代更迭，战乱纷纷，南宋相对而言，是比较安宁的。特别是当时的广西和湖南，还是未开发的蛮荒之地，更适宜于隐姓埋名。金代，有位曾任大名路总管的完颜银术可的移镇广西并留居当地，他的后代在当地繁衍，形成当地大姓.银姓历史上以西河堂和彭城堂为郡望：一、完颜银术可（1073—1140），金代大名路总管，西河堂。二、金穆轲，南宋时交趾县（南方，又说苍梧县）知县，得姓地彭城郡（今江苏徐州市），彭城堂。
名人有：汉代武官银木，明代故城知州银嵩、鸡泽知县银镜，清朝进士银文昭等。当代银姓除广西较为集中外，另在河北、河南、四川、重庆、山东等省及彝、仫佬、满、苗、壮等民族中也有所见。银氏始祖青公，原名青光，仫佬族，史称公，宋宁宗二年擢升为镇将，时值蒙古入内地，公率军数十万御诸敌于花道，凯旋时落基湖南省邵阳县塘渡口歧山银村， 生殁失考。葬大盛桥寨子岭，特修托基庙宇，内塑银青光禄大夫神像耸立。始祖青公生有十子，为：大公原名穆轩宋时嘉定三年九月十五日生，绍定丁亥年在河南开封府任史部官员,居湖南隆回县周旺铺石门银村，子一才高；二公原名之书字穆轲官名银镜，绍定已丑年在河南开封府任总督官员,外迁广西罗城县,原配子二才勋才质,继配子三才隆才降才培；三公原名礼昌，山东济南府武魁；四公原名受海，在河南兰仪县任知县兵焚外逃居广西柳江县槎山村落业,后裔散分繁衍方昌,子三才苟才弟才呈;五公原名魁瑞，文魁居湖南城步五团乡莫义恫,子一才补；六公原名银魁，武魁居湖南新邵县言粟乡弄富银村,子一才清；七公原名生楚，任临武县知县,外迁广西罗城县银村定郎仕定业,子三才鉴才泰才佰；八公原名龙海，任山东百马县知县官,外迁广西横县平朗乡飞洒村定业后裔繁衍广昌,子一才楚；九公原名银奇贡生,子四才忽才真才富才贵；十公原名百仲，随母原籍不动，居湖南邵阳县塘渡口岐山村,子二才进才宝。
重庆合川银氏家族及四川成都华阳（今成都双流）银氏家族、遂宁银氏家族祖籍湖南省宝庆府武岗州紫林县紫林乡上下两渡，下渡原初两样字派，礼、子、性、诚、祖、司、应、有、时、逢、太、平十二字轮流予，祖系下一渡南狱中靖又东岗西溪南泉北州即其故地。
康熙三十余年，始祖养公广入川播业合邑（今合川）五马桥坎上仰天窝砖瓦房子。一代。高祖，裁义公崇义早故，裁义生芳兰、芳葵、
芳蔚。芳葵迁四川遂宁，有哲人。芳蔚家业买仰天窝砖瓦房子又三汇坝银厂坡一代。芳兰生清理、清珊、清琏、清珑，派居四大房，子孙繁衍列后：
二十字源子嫡逐一依次取定勿得紊乱。迄今家派浩繁迁成都华阳，繁族不及备载。谓家谱无一修字派已定传之，数百於勿得强弱勿以异乱方。
耕读世习诗，家其发源实，本於此异赌，载咏椒衍兴歌，内而勤俭相，而忍让为高，於是上永祖宗以光於前下启宗祠，子孙云诸以裕后也宣不懿此。
增生可轩荣宗谨选，业儒河清昌海敬书银氏家谱二十字源：
大、世、养、义、芳，清、克、荣、继、昌，富、兆、永、正、兴，国、泰、尚、其、元。
鉴于二十字巳不能适应继续排列，为使子孙后代牢记根系，经宗亲会商议重续二十字辈接续元字辈勿得乱方也。新字辈为：
文、武、祖、根、本，相、侯、在、朝、中，权、财、千、年、茂，家、业、万、代、宏。
银 长 民 收集整理
重庆合川银氏家族座谈会纪要
2007年2月3日，合川银氏家族银富禹、银兆全、银兆龙、银兆庆、银兆凯、银兆志、银兆华、银兆信、银长民、银永生、银永国、银永秋、银中文13人在合川小沔镇银永国家召开家族座谈会，现将会议纪要如下：
1、成立合川银氏家族联宜会。经大家协商推荐银长民为会长，银兆华、银兆庆为名益会长。秘书长银兆庆。财务总管银兆全。顾问银富禹。
2、家谱续字辈及修谱。大家一致意见是续字辈及修谱应本着既有前瞻性，又要全面兼顾。决定成立文字研究组，由银富禹、银兆庆、银长民组成并任总编。家谱资料收集整理银兆全负责汇总；六房人老谱、老祖坟拍照、刻盘银长民负责；各房资料收集整理抄正各组负责汇总交银兆全。修谱经费按成本价收取，另外自原捐款不受限制。捐10元以上者记载谱书上永久性告知后人。
3、清明家族聚会。定于2007年2月25日，（正月初八）9时报到，12时聚餐。地点在王家垭口大沟湾银兆志家。聚会人员原则上一家一名代表，多来不限。生活办理由银中文、银永秋、银永贵、银永生负责，报到由渭溪银兆华负责。
欢迎在外合川籍银氏家族父老兄弟返乡聚会，共议续谱之事。
记录：银兆庆
2007年2月3日
合川银氏家族宗亲会在双槐镇召开
本网讯：2月25曰，重庆合川银氏家族宗亲会在合川小沔镇顶罐村召开。大家欢聚一堂共叙和谐发展新合川，繁荣家族做奉献，建功立业勇当先之情。
银姓起源较早，汉代时已有所见。唐宋时期广西，湖南一带有银姓人居住。据资料载，我国现有姓氏4100多个，银姓排名289位。银姓取自爵位名，银青光禄大夫，仅次于金紫光禄大夫，这两个爵位是由皇室宗亲承袭。 名人有：汉代武官银木，明代故城知州银嵩、鸡泽知县银镜，清朝进士银文昭等。当代银姓除广西较为集中外，另在河北、河南、四川、重庆、山东等省及彝、仫佬、满、苗、壮等民族中也有所见。
康熙30余年，银氏三兄弟从湖南宝庆来川渝分别定居合川、成都华阳、遂宁三地。合川支系现发展家族400余户，3000多人，分布在重庆合川、沙坪坝、渝中、巴南等区县，尤以合川居多。改革开放以来，除有数名大学、中专、党政、科技工作者在全国各行各业辛勤工作、无私奉献，获得好评外，又有近1000名中青年分赴全国各地打工，为合川的建设发展汇回大量资金，改善了生活现壮，为建设新农村注入了活力。
为团聚力量，重续家谱，和谐发展，他们一致公推本网特约记者、天府三汇一矿宣传部部长银长民为家族清明会会长并决定从今年起，定期召开宗亲会共庆盛世太平之年。
摘自《中国煤炭新闻网》
教 家 之 道
国有史，方有志，家有谱，族有规。家谱是记载同宗共祖的血亲集团世系、人物、事迹的历史图籍。它与正史、方志构成中华历史大厦三大支柱，是中华民族悠久历史的重要组成部分，是极为珍贵的历史文化遗产。我银氏家族，源远流长，人才辈出，与先祖教家之道密切相关。为弘扬先祖传统，兹将教家之道著书于下世代传承，发扬光大，兴我家族，振兴中华：
教家之道，千条万绪，非言语文字能罄述。然以身教者从，以言教者讼。为父兄者不可不知，欲求好子孙，末有不自贤父兄培植而来者也。教子之方，莫要于读书。必能读书乃能明理，能明理始能成器，始能保家，至进取成名。登科、发甲，固视乎命运。然超琼所识科甲中人，其家三世读书而发始达者，十居八九；若先世目不识丁，而其身崛起田间，至登甲、乙榜者，百中仅一二焉。俗语所以胡“书读三世发”之言也。兹所定族规十条，皆幼时闻于吾祖、吾父，所以教吾兄弟者之言。即族祖养芳公、族叔祖公养智平日所以教族人者，亦末尝不同。故纂而存之，刊之于谱，愿与族之子弟，世世共遵守之。或有遗漏及应添立规条，异日重重刻时，固可增入。
奉祖先
水源木本，理不可忘。但思身所自来，则由吾父而吾祖，一一追溯，虽十世、百世固不得以为远也。奉先思孝，古训昭垂，帝王且然，况大夫、士庶哉。吾家自远祖以来所立家规：凡先世考妣生日、忌辰，家中必当设祭之礼岁首、岁除、端午、中秋亦如之。新岁暨清明，必相率扫墓，古人所谓上冢也。各家无论老幼，必当亲诣墓前，行三叩首礼。虽大风雨雪，不得惮劳。此乡族所同，子孙宜永永循守。庶几因时感慕，不至忘春露、秋霜、之恩乎。万物本乎天，人本乎祖，但有心知，亦可共明此理也。
孝父母
属毛离里，怀抱恩深；择傅延师，劬劳念切。苟或不孝，禽兽何别。但不孝匪一端，如《孟子》言，世俗所谓不孝者五，大略该之。而好货才防、私妻子，尤为乡俗通弊，不可不以为切戒。至于违犯教令，律有明条。凡子孙于父母及父母，骂者罪即绞决；殴则斩决；杀者凌迟处死。例禁森严，虽下愚亦当知畏。苟念生我、鞠我、抚我、育我之德，则服劳、致敬、就养，无方天性所流，自有不能已者，何至尚有忤逆哉。倘有不孝之子，合族须预为教戒，俾知悛改。庶免酿成枭 ，贻累族人。
和兄弟
长枕大被，天子且然；让枣推梨。昔人称美。但人家兄弟，当幼小时无不十分友爱。其后之不睦者，大抵因妻子、争财产而已。抑或此贫彼富，有求莫应，若秦、越人之相视 。同气参商，半皆由此。夫一父之子，即非同胎共乳，有前后嫡庶之别，亦属一气所生。骨肉至亲，尚成嫌隙，子孙尤而效之，有不破家者乎？堂从兄弟，尚宜和睦，况在同气乎？族中宜互相教戒，共笃友于，则出入怡怡，家风不陨，亦同宗之光矣。
睦宗族
贵贵贤贤,义无偏诎亲亲长长,分有常伸.凡子姓之分支,皆祖宗之一脉.尊卑之分,轶然不淆.长幼之情,蔼然相浃。喜则相庆,忧则相吊。贫弱之一 ，富实者宜时周恤之。愚鲁之徒，贤智者 时教导之。总以相扶、相助为念。至干尊长，尤不得与卑幼戏谑，致为有识者所笑。此吾乡之陋俗，不可不切戒矣。
和乡邻
岁时款洽，谊笃比邻；患难扶持，世称会里。我先世以忠厚传家，凡属子孙，务必谦虚乐易，与人无争。不得恃血气以凌人，逞奸诈以滋事，徒害邻里，终累身家。若有不肖子弟，恃强恃诈，或倚仗族人之势，欺侮乡党者长辈亟戒责。尤宜念睦 任恤之风，实为古道，待人务从乎厚，处世毋涉乎骄。至于修桥、补路、拯溺、救饥、恤寡、 孤、劝善、教不能诸事，凡有益于桑梓者，量力行之。生长聚族之邦，其亦共有所赖也夫。
教子弟
子弟以读书明理上。为父兄者必延聘名师，慎择益友，俾得朝夕渐摩，学问有所成就。遇则掇科取第，不遇亦不不失为通人。光前裕后之图，计莫逾此。其有资质不能读，及力不能读者，则为农、为工、为商，即佣雇营生，亦属正业。总当责以勤俭，教以安分，令其学为好人，切不可任令游手好闲，习致败坏家声。至于富贵之家子弟，性质即 有琰刘，亦当以师为约束 ，切铁骄养溺爱，终受必家之富。所谓子孙虽愚，经书不可读也。
戒习染
习俗之坏人子弟，事不一端。其显者则嫖也、赌也、洒也、烟也、而近年尤有入会、结盟等恶习也。江湖无赖随处煽诱，年轻子弟每为所牵。轻则有玷行为，重则显干法纪，其祸不可胜言。 即 轻薄之行，狷利之语，戏谑、骂詈、欺诞 、狂佻，市井 恶少情形，为大雅所深鄙，亦 当引为切戒。至于干预词讼，习以为能，亦非立身之道，歇若不人公门之为愈乎。又隶卒贱役，例不准其子孙与考，凡族中子弟虽至贫困，应不准当差。违者黜之勿齿。
奖名节
忠臣孝子，代有表章；潜德幽光,岂容湮没.族中如有孝子、悌弟 、义夫、节妇,确有实迹 未经旌奖者,应由族人备录行状,会众覆实,联名举报,或请匾额,或请旌表。斯亦一族与有荣焉之事,不可不知。
慎婚嫁
玉洁冰清，固称佳偶；荆钗布裙，不失良姻。凡族姓为男配，为女择婚，必须清白之家，门户相当者，方许联姻。不得贪图财物，轻信冰人，不辨薰莸，苟且作合。万一误结朱陈，使日后儿女竟不齿于乡曲，深为可惜。嗣后，如有不分良贱，不论可否，与奴隶娼优等为姻者，合族公屏之，不复与齿。
急赋税
践土食毛，自应输赋；急公好义，岂许逋粮。况国家惟正之供，按季征收，如额而止，先后不免。何苦延挨观望，伺候公庭 ，自取鞭扑耶？凡吾族于本户地丁漕粮各项，须依期投纳。即近年筹饷捐输，亦朝廷万不得已之举，亦不可逾延拖欠。庶催科不扰，门户晏如，岂非乐事？至佃田耕种，亦宜早纳年租。荒歉求减，必须情理相商。族中宜交相劝导，谕以急公。此所谓国课早完，自得至于乐者也。
银 长 民 撰记
重庆合川银氏家传历代世系总考录
一代祖： 大： 长房大时，生世懋、二房大望 生世聚
二代祖： 世： 世懋生三代祖养芳、养智
以上二世祖均系湖广远祖，因谱记载不祥无法备考，待有祥实资料辅正后再行补正。现续修家谱谨遵养芳公为始祖。其他仍居湖广及它地无法备录，请凉解。
三代祖 ：养：养芳、始祖：由湖广迁重庆合川三汇银厂坡，现双槐镇砖瓦房子。
三代祖：养智入川。
四代 ：义 ：义忠 ：字从裁龙氏生五代 芳葵 芳蔚 芳兰 芳莲
五代 ：芳： 芳葵 迁遂宁 光绪9年亡故葬于合川双槐镇五马桥坎上仰天窝砖瓦房子
芳蔚 ：置业合川三汇坝银厂坡
芳兰： 夏氏生六代 清理 清珊 清莲 清珑
芳莲 ：无嗣
六代： 清： 清理王氏生七代 克昌 克用
清珊葉氏生七代 克俊 克元 克超 克胜
清莲胡氏生七代 克斌 克魁
清珑晏氏?生七代 克丰 克中
七代 ：克： 克昌生八代 荣锦 荣国
克用生八代 荣绶（黄氏早故） 荣组 荣炯 荣序 荣有
克俊生八代 荣朝 荣邦
克元生八代 荣新 荣桂 荣相
克超生八代 荣翰
克胜生八代 荣灿 荣耀 荣绂 荣华
克斌生八代 荣彰 荣山
克魁生八代 荣宗 荣开
克丰生八代 荣绅
克中生八代 荣科 荣甲 荣级 荣第
八代： 荣： 荣锦生九代 继和
荣国生九代 继业 继志
荣绶 （黄氏早故）
荣组生九代 继纲 继武 继列
荣炯生九代 继明 继田
荣序生九代（无嗣）
荣有生九代 继世
荣朝生九代 继伦 继善
荣邦生九代 继述 继周
荣新生九代 继位 继文 继纯 继泽
荣桂生九代 继鹏 继绰 继鼎 继亮 继崇 继谊
荣相生九代 继享 继举 继宽 继联
荣翰生九代
荣灿生九代 继堂 继书
荣耀生九代 继暄 继钊 继槐 继常
荣绂生九代 继玮 继珩
荣华生九代 继香（其余四子早亡）
荣彰生九代 继桓 继椿 继楷
荣山生九代 继高 继芝 继庚 继观
荣宗生九代 继曾 继韩 继代
荣开生九代 继照 继暹 继政（及二女）
荣绅
荣科
荣甲
荣级生九代 继福
荣第
九代： 继： 继和生十代 昌伦
继业生十代 昌霖
继志生十代 昌禄
继纲
继武
继列
继明
继田
继世
继伦生十代 昌达
继善生十代 昌大 昌茂 昌洪 昌发 昌顺 昌秀
继述生十代 昌达
继周生十代 昌吉
继位生十代 昌基 昌智
继文
继纯
继泽
继鹏生十代 昌德 昌厚
继绰
继鼎生十代 昌吉 昌书 昌航 昌述 昌平
继亮
继崇生十代 昌辅 昌涛（早故） 昌杰 昌粲（早故） 昌麟
继谊
继享
继举
继宽
继联
继暄生十代 昌松 昌柏
继钊生十代 昌蕰 昌富
继槐生十代（三妻）六子一女 昌熙 昌照 昌菊 昌杰 昌休
昌烈 昌点 昌为
继常生十代 昌继
继堂生十代 昌一
继书 （无子）
继玮生十代 昌瓒昌明昌游
继珩生十代 昌学 昌文
继香生十代 昌年 昌信 昌忠 昌安 昌织 昌维
继桓
继椿
继楷
继高生十代 昌运 昌远 昌遇 昌因（女）
继芝生十代 昌扬
继庚生十代 昌真
继观生十代 昌祥 昌永 昌智 昌金
继照生十代 昌树 昌泽 昌润 昌浩
继暹生十代 昌贡 昌舆 昌宝
继善生十代 昌大 昌茂
十代 ：昌： 昌伦
昌霖
昌禄 华云——兆珍
昌熙生十一代 富贤
昌照
昌菊
昌杰生十一代富纪
昌休
昌烈
昌点
昌为
昌松
昌柏
昌蕰
昌富
昌继
昌一
昌穆
昌学
昌文
昌达
昌吉生十一代 华山（富）
昌书生十一代？——兆仙
昌航生十一代 富林 述荣
昌述生十一代述芳 ——兆绪
昌平生十一代 富菊 富万 富全 富足
昌辅生十一代 富壁 富厚 富泰 富德
昌涛（早故）
昌杰生十一代 富纪
昌粲（早故）
昌麟生十一代 恒丰 恒益
昌运生十一代 富江
昌远
昌遇生十一代 富钟
昌扬生十一代 富厚
昌真
昌祥
昌永生十一代 富友 富相 富大 富兰 富秀 富英
昌智
昌金生十一代 治国 富禹
昌年生十一代 富斗
昌信生十一代 富明
昌忠生十一代 富庆
昌安
昌织
昌维
昌贡生十一代 富恒 富明
昌舆生十一代 富瑞 富善 富禄
昌宝（富瑞抱给昌宝为子）
昌大生十一代 富理 富维
昌茂生十一代 富均 富足
昌德生十一代 富隆
昌明生十一代富久
十一代 ：富 ：富贤
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