中原何时以“哈”为姓
一、历史背景
公元1368年，中原人建立了明王朝，元顺帝从元大都（北京）迁的漠北后，游牧民族的蒙元帝国，结束了在中原近百年的统治。
在改朝换代的政治背景下，被成吉思汗及其子孙西征时，从中亚等地区俘虏和征召来华的人，一部分随蒙古人到了漠北，大部分滞留中原，成了真正的天涯沦落群体，。
明王朝有条件的接收了这些人，成为现在回族先辈的主体。
明太祖朱元璋，北伐时发布的《谕中原檄》提出了：
“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的斗争口号。
并说他出兵北伐旨在“复汉官之威仪”。
宣布：“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外”，“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”
《 摘自：“皇明诏令”卷1 》
洪武元年二月，他下诏复唐式衣冠，即禁用“胡服、胡语、胡姓”。
《 摘自：“皇明诏令”卷30 》
许多蒙古、色目人入仕之后，纷纷改用汉姓汉名。后来，朱元璋觉得此举有悖“先王致谨氏族之道”，才又下令“禁蒙古、色目人更易姓名”。
《 摘自：“皇明诏令”卷51 》
明朝，洪武六年闰十一月，明太祖朱元璋，颁布制定了《大明律》。
朱元璋禁止蒙古、色目人在本民族内部自相嫁娶。
《大明律集解附例》规定；“凡蒙古、色目人，听与中国人(指汉族人)为婚姻，务要两相情愿，不许本类自相嫁娶。违者，杖八十，男女入官为奴。其中国人不愿与回回、钦察为婚姻者，听从本类自相嫁娶，不在禁限。”
当时人认为这种规定是因为“恐其种类日滋也。听其本类为婚者，又悯其种类成色也。立法严而用心恕，所以羁靡异类也”。
《 摘自：“大明律”卷6，户律，婚姻“蒙古色目人婚姻” 》
“禁胡服、胡语、胡姓名”，“胡人不能自相嫁娶”等限制和汉化胡人的政策，强迫胡人接受了中原文化（汉文化）。
但是，也在这一政策的前提下，接纳了回族先辈成为中华民族的组成部分。
用现在的话说：给了绿卡、准予定居，最后加入了中国国籍。
中原人民接纳了他们！也养育了他们的子孙！
元明时期，西域和北元入附中原的的胡人(色目人)，在明王朝建立后，明中期以前，都改了汉姓！例如：
二、明中期以前西域来华者，名字有哈字发音者，并没有改为哈姓。
例如：
（1）、哈剌歹的后裔在明代赐“毛”姓
据史载，（元）邓文原《巩固武惠公神道碑》，见《巴西文集》卷上。
元朝统一后，居留河南南阳的一部分哈剌鲁军人，在其首领哈剌歹的率领下，奉命屯驻于庆元（浙江宁波）一带。
《 古元代东迁西域人屯田论述《西域研究》2001年第四期 马建春 》
据《明史、毛忠传》载：“毛忠，字允诚，初名哈喇，西陵人。
（中国名人大辞典里注为“凉州人”）
曾祖哈剌歹，洪武初归附，起行伍为千户，战殁。
祖拜都从征哈密，亦战殁。
父宝以骁勇充总旗，至永昌百户。
正统十年（公元1445年），毛忠以守边劳，进同知，始赐姓。
正统十三年（公元1448年），……始赐名忠。
另《殊域周咨录》的《天方国》、《吐鲁番》卷中，亦有回回通事（翻译）毛见、毛进。
毛姓回族主要分布于新疆和甘肃。
（2）、哈剌得的后裔在明代为刘姓，非赐即改。
哈刺得，《元史》卷，三二有传。
他的功在灭南宋。
初从军攻襄樊，这是蒙古军灭宋的一个重要战役。
过江后攻克宋之江阴、许浦、金山、上海、崇明、金浦，守定海港口。
后至温州，镇守沿海上下。
积功至沿海上万户府达鲁花赤，浙东道宣慰使。
大德五年（公元1301年），征召入见，擢资德大夫、云南行省右丞，偕刘深征八百媳妇国，丧师而还，以罪废，卒于汝州。
皇庆元年（公元1312年），赠荣禄大夫、平章政事、巩国公，溢武惠。
子哈刺不花，袭沿海万户府达鲁花赤。
哈剌不花的后裔在明代选择了刘姓，并溶入回族。
元至正十七年（1357年），河南行省平幸政事刘哈刺不花，《元史》言“其先江西人”。
“哈刺不花”属“探马赤军户”身份。
受回回人泰不华（达不华）赏识推举为椽史（属员）哈剌鲁人。
哈剌不花的后裔刘姓，非赐即改。
（3）、答失蛮的后裔在明代选择了白姓，并溶入回族。
现居广西桂林的白姓回族，谱系称始祖为伯笃鲁丁。
据《元诗选》记载，伯笃鲁丁字至道，称鲁至道，答失蛮人，进士。
至元三年（1266年），任岭南广西道肃政廉访副使。
因“伯”与“白”对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓。
又据《新元史氏族表》载，西域回回伯德那之子察罕，元仁宗赐予其白姓。
（4）、哈铭的后裔在明代选择了白姓，并溶入回族。
哈铭（原名杨铭），其父哈只（哈密回回杨直）是明朝官员通事。
作为外交官被瓦刺部扣留，因通晓蒙语被英宗留在身边。
英宗北狩有翊戴之功，天顺英宗复辟，哈铭举家内附，任锦衣卫指挥佥事。
卒后，子阿讨刺袭职，赐姓白名瑜。
瑜子白镔，镔之子白澜、白赢及五世白镛、六世白廷圭、七世白三捷。
均延用白姓并世袭锦衣卫指挥使。
（5）、哈剌①的后裔在明代选择了“孙”姓
胡人，洪武四年内附，永乐二年升副千户，七年调卢龙（今河北卢龙县）
准更姓名孙盛。（康熙永平府志九），（卢龙卫选簿二四）。
（6）、哈剌⑤的后裔在明代选择了“张”姓
胡人，内附中朝，命于燕山左卫带俸，永乐八年升为千户，更姓名张友。
（燕山左卫选簿四八）。
（7）、哈剌章的后裔在明代选择了“于”姓
胡人，洪武初来归，累功升金山卫副千户，更姓名曰于兴。
（金山卫选簿二四）。
以上仅举七例，他们更姓名的时间均在明中期以前。
三、“土木之变”，明王朝开始衰败，被迫逐步改变原有的国策。
对西域和北元的游牧民族政权，采取了赎买政策，请来入仕（当官），给房屋田产和生活必需品，带俸，职务可以世袭，不再强调大明律的规定等。
北京大学历史系教授张鸿翔，自1931年起，历经40多年，搜集明代各民族人士入附中原的历史资料，整理汇编出入附中原后入仕（作官）者3267人的相关资料，编辑出版了“明代各民族人士入仕中原考” ，书中的绪言中写到：
盖明自太祖崛起淮甸，化家为国，成祖继武，声威益振，一时殊风异俗，若女真、鞑靼、兀良哈、瓦剌、哈密、沙州、西番、扯儿禅、车儿禅、土鲁番、赤斤蒙古、撒里畏吾儿、别失八里、撒马儿罕、回回钦察、番国、高丽、交阯、暹罗、阿速、古里、天方诸部族，畏威怀德，相率内附。
明为怀柔远人，固我边围，于是授之职位以结其心，赐之田园以固其志，而来归者逐乐不思蜀，改名易姓，占籍华土，久而乃为中原之新氏族矣。
《 摘自：“明代各民族人士入仕中原考”第1页 》
所以各民族人士入仕中原者，不再是改为中原的传统姓氏，改为具有少数民族名字发音的的姓氏，例如：哈姓、脱姓、摆姓等等，这些姓氏绝大多数源于明中后期。
有的地方，将中原哈姓上溯到永乐年间入仕中原，朱隷发动推翻他侄儿皇位的“靖难之役”，迁都北京的那个历史时期，在明实录等和明代其他历史文献上，即查证不到依据，也不符合历史背景。
哈氏后人皓月2008年5月于北京
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