中华民族形成的范例－哈氏宗族简介
沧桑岁月使多民族融合为中华民族，哈喇卜丁入仕中原，形成哈氏宗族，解释了中华民族形成的经历。
考证哈喇卜丁入仕中原的历史，解析了哈氏宗族五百多年的迷茫！它再一次告诉我们中华民族的团结是历史形成的！
公元1452年，农历2月20日，也先部下平章哈剌，即哈喇卜丁和弟弟哈喇卜达（一说为哈喇卜撒），由瓦剌入仕中原。
明代景泰、天顺、成化年间，哈喇卜丁为都指挥使（从二品），哈喇卜达为指挥使（正三品），隶南京锦衣卫，带俸。
公元1469年，农历3月6日，哈喇卜丁老疾，子哈兴袭职，为指挥使，（正三品）带俸，按明代的卫所制度，指挥使是当时卫所的最高武官。
公元1470年农历6月6日，哈喇卜达卒，子哈忠袭职，隶南京锦衣卫带俸鞑官指挥使（正三品），哈喇卜达的后人定居南京，与家族史记载相同。
哈兴出任河间卫指挥使后，将家由南京搬迁到河间，形成河间哈氏宗族。
哈喇卜丁、哈喇卜达弟兄入仕中原后，仅17－18年就先后老疾和过世。
明王朝对入仕中原的鞑官始终存有戒心，《明英宗实录》卷281中有载：
天顺元年（1457）八月，壬子，命鞑官都督佥事高通往南京后军都督府理事，兼抚在彼鞑官头目人等，时南京锦衣卫指挥佥事吕贵奏，本卫安插鞑官指挥千百户头目等二百五十八人，虽称归顺，其心难测，且汉人不晓其言语，乞选在京鞑官内，素有威望，谙晓夷语者一员，以抚恤之，故有是命。（谙an：熟悉）
哈氏宗族，生活在河间、南京、肃宁、献县本斋等地，近4000人。
清代，以哈元生、哈攀龙、哈国兴为代表的哈氏宗族近百位各级武官，被派遣到全国各地任职，其中有相当部分的族胞，离开河间，滞留或移居外地。
清末至民国期间，河间地区自然灾害、战争等天灾人祸频发，贫困潦倒的族胞，背井离乡到外地谋生，致使族群移居。
移居到外地的人数，多于原籍，主要分布在北京、天津、沈阳、丹东、黑龙江、西北、云南等地。
哈喇卜丁的墓地在河间西郊，墓碑1994年重建。
哈喇卜达在南京锦衣卫任职，卒后葬在河间果子洼，墓地已无。
哈喇卜丁有六个儿子：哈兴、哈钦、哈聪、哈明、哈鑑、哈钺，称为六门。
河间有份老家谱，（1452－1760－1790），记载着自哈喇卜丁起，13--15代左右族群谱系，即明景泰年间到清乾隆、嘉庆年间。
经明清史考证，发现抄录的老家谱中，存在着错误和杜撰问题。例如：
一、错误有：三门七世，哈义勇，武庠生、路安府参将，癸未进士。
查证后：三门八世，哈义勇，（1676－1760以后），武庠生、路安府参将。
康熙51年（1712年），壬辰科武进士第三名探花。
（壬辰科：状元：李显光、榜眼：杨炳、探花：哈义勇）
二、杜撰有：一门三世，哈廷良，状元及第泰字协副将。
查证后：哈廷良是哈喇卜丁的后人，一门四世，生活在明朝后期。
武状元哈廷梁是哈喇卜达的后人，河北省献县人，生卒年不详。
乾隆17年（1752年）壬申恩科武举殿试一甲第一名进士及第武状元。
乾隆27年（1762年）任四川普安营参将。
乾隆30年（1765年）任四川泰宁营化林协副将。
（壬申恩科：状元：哈廷梁、榜眼：林建鼎、探花：马王泉）
三、遗漏有：哈国龙，三门九世，连镇汛千总，后推守备。
查证后：哈国龙，三门十世。
乾隆四年（1739年）已未科武进士榜眼，授二等侍卫，全州参将。
（已未科：状元：朱秋魁、榜眼：哈国龙、探花：罗英笏）
（摘自：中国历代武状元）
哈喇卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县本斋乡。
据说他们的后人保存着完整的家谱。
武状元哈攀龙和它儿子哈国兴是哈喇卜达的子孙！
哈廷梁是武状元哈攀龙的族弟。
乾隆十七年哈攀龙的奏折中说：“...一甲第一名哈廷梁，亦系臣之族弟”。
（摘自：台湾故宫博物院编，《乾隆朝奏折》第4辑474页。）
例如：北京“风筝哈”，他们是武状元哈廷梁的子孙，哈廷梁卒后，家道中落，他的后人作风筝得名“风筝哈”。
河间哈氏内部又有“正兴斋哈、馆驿哈、戒酒居哈...等”之分，据了解都是根据祖上的职业特点而命名。
哈喇卜丁和哈喇卜达是亲兄弟，他们的后人现在没有什么联系，介绍哈氏宗族历史和家谱时，互有排他。
哈氏后人在全国各地成功者甚多，各行各业都有出类拔萃者，政府、军队里也有哈氏的高级干部，学术界也有中科院院士！
祖籍哈氏的人们，仍从事农业生产和作小买卖为生，整体的文化素质较低，经济基础差，观念较封闭，影响了族群的发展。
历史学家白寿彝、马寿千、李松茂编著的“中国回回民族史”，第332页，将哈国兴（哈攀龙之子），哈攀凤（传说是哈攀龙之弟），误写成武进士。
哈国兴是将门之子，继承大业，但不是科举出身。
因哈攀龙的影响，家乡盛传哈攀凤也是武状元，但史上无据，所有清史记载的武举恩科会考，均不见哈攀凤的名字。
“中国回回民族史”第332页，哈攀凤参加武举的年代，与武状元哈廷梁相同，有可能传说的哈攀凤与哈廷梁是同一个人。
献县、肃宁，瀛州镇（河间县），历史上均属于河间府管辖，所以哈氏宗族统称为河间人。
河间哈氏的家谱于光绪年间修订，后保管不善，遗失！
河间哈氏有三位族胞无偿自发地，对哈氏家谱进行了抢救性的搜集和登录。
他们续写家谱，上溯到清同治、光绪年间，6－8代人。
移居外地的哈氏族群，大多数没有办法续写。
总体来说，哈喇卜丁族群的家谱，因缺少3－4代，即清道光、咸丰、同治年间，无法整体衔接起来，查不清现在的河间哈氏各家出于哪支哪门。
有的哈氏族胞整支移居它地，失去联系或改宗。
有一支早年移居烟台蓬莱的哈姓，已经改为汉族，后人们还知道以前的宗教信仰，源于河间哈氏宗族。
他们的宗谱： 万、年、基、本、恒、大、道、实、学、清。
哈喇卜达的后裔，肃宁的哈姓家谱从哈攀龙记起：
攀、国、文、纪、广、立、福、吉、明、登、金、殿、胞、战、英、旗。
其中“攀”指：哈攀龙，“国”：指哈攀龙之子：哈国兴等，“文”指哈国兴之子：哈文虎、哈文彪等。
历史上记载：哈攀龙的曾祖父：哈先闻，祖父：哈云、父亲：哈世荣。
哈喇卜达的后裔，献县本斋乡的哈姓家谱从哈庭梁的父亲记起：
天、庭、国、富、赵、启、福、祥、增、光、恩、普、荣、耀、万、年。
考证哈氏宗族的代数！
哈攀龙（1710－1760），之后已经15代。
哈庭梁（1719前后－），之后已经14代。
哈喇卜丁后裔第八代，哈元生（1681－1738）。
哈攀龙与哈庭梁为族弟，与哈元生几乎是同时代的人。
他们之后应该在15代左右。
河间哈氏本地族胞，应该在23代左右！
移居外地的哈氏族胞，应该在20－22代左右！
哈氏六世祖哈腾芳（郡庠生），清﹒顺治十八年（1661年）撰写的间“哈氏宗族内迁经过”一文，有些内容与明史资料记载的史实不符，其原因待考。
哈氏后人 皓月 2008年于北京
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