关于建立中华全国褚氏研究会筹委会倡议书
倡议 书(讨论稿)
中华褚氏族人：
为弘扬中华民族文化，发扬光大我族的优良传统和家风，强化团结联谊，实现中华民族的全面振兴，经多方协商达成共识，拟成立中华全国褚氏研究会筹备委员会（简称筹委会），继而建立研究会，开展褚氏历史文化的研究，进行全国褚姓家谱的对接与合谱，特提出以下倡议：
一、寻根敬祖，共聚族心
凡我褚氏族人都是炎黄的子孙，而单就姓氏而言，谁是褚姓的始祖？据史书记载，在公元前588—575年间，宋共公之子段，字子石，被分封到当时的褚地（今河南商丘），因其品德高尚，当地人称之为褚师，因此褚师就是褚姓之始祖。
褚师的后裔褚大，汉初迁至山东峄县（当时属兰陵郡），其后人褚少孙，才华出众，是西汉文学博士，少孙的后人褚重于东汉时迁河南阳翟(禹县)。褚重的后人褚，在西晋时迁至江苏丹阳，其后人分布在武进、苏州和钱塘等地。
据顺治十三年河南睢州、山东兰陵创修的褚氏族谱载：山西洪洞、浙江钱塘、江苏武进、湖北黄州、奉天等地的褚姓，都是从河南或山东兰陵迁出的。兰陵褚氏家谱的 “廷”字辈与睢州的“藻”字辈、浙江秀水的“菊”字辈同辈；“修”字辈与睢州的“止”字辈、湖北黄州的“承”字辈、江西端州的“大”字辈同辈等等。无数的事实表明，全国褚姓是一家。但由于各地褚姓班辈不一，至使一家人不认一家人，血缘虽近，交流却差，影响了族情和交往。因此，研究历史、厘清世系、促进合谱，既是亲宗效祖的忠孝行动，也是势在必行的家族大事。
二、回溯祖迹，启我族志
在长达近3000年的历史中，我褚氏族人在不同朝代都为社会的发展与进步做出了卓越贡献。自汉代以来，我族先后被封侯、被任命为宰相、将军、光禄大夫、御史、刑部、工部、太慰、翰林、尚书等各若干人。从清末至今，各地族人在不同领域又涌现出一大批优秀人才和杰出贡献者。真可谓人才济济、功绩卓著。这些都是我们全族的光荣与骄傲。但是,在历史长河的冲击下，我族与他族一样，反复经受了战乱与灾荒的无情折磨，许许多多的族人离乡背井，不断迁徙，散居在全国各地或流落国外。有的已不知祖宗和支系；有的因姓少人孤而感到失落无助；有的自修家谱且班辈不一等等，因而,不但影响了我族优良传统与家风的发扬与光大，而且还制约着全族的繁荣昌盛。实践证明，家和万事兴,只有每个家族兴，才能中华民族兴。因此，统一全族的意志，合力兴家昌族，实乃责不我贷。
三、明确宗旨，同创辉煌
根据我族目前现状，拟定以“光前裕后，整肃族容；培根敬祖，凝聚族情；厘清世系，和谐文明；增进互信，深化沟通；挖掘文化，祖德传承；融心共进，家国昌荣”为宗旨，全族同心协力认真落实。今选在铁道游击队的故乡—山东省枣庄市薛城区驻地，成立中华褚氏研究会筹委会。由河南、浙江、福建、辽宁、山东等省的族人推选出德高望重、学识渊博、热心族事者组成，通过运筹联络，在条件成熟时申报组建中华全国褚氏研究会。
为切实发挥研究会的作用，把宗旨落实好，让我们共同携手，分期做好六件事：一是要积极推荐介绍族内健在的各界名人，通过走访征得他们的支持和参与。二要物色和聘请有关专家学者，发挥其特长，推进我族历史文化研究。三要推选堪当重任的族人负责，办理有关手续，申报国家主要机关批准成立中华全国褚氏研究会。四要分省市成立褚氏家族理事会和地区分会，选出牵头人并建立相关制度。五要对各地区褚氏家谱及相关历史文化进行研讨，列出专题，召开研讨会。六要统一厘清各地褚氏家谱的世系，进行对接合谱，有序规范其班辈，新编族规家训，实现全国整体划一的褚姓一家。
当前，浙江与福建两省的部分族人正进行合谱；山东兰陵褚氏亦在七修族谱和重修家祠。各地如有从兰陵（峄县）迁出而又失续的族人可与其联系；其他族人对本倡议意见或建议，可通过电话、书信或中华褚氏家族网站反映，或来山东省枣庄市薛城面谈，集思广益，合力把我族大事办好，为宏达繁荣我族共同努力。
家族联系电话：0632—44478881386328101413969417899 (其他地区电话待以后增加)
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河南、浙江、福建、辽宁、湖北及山东兰陵褚氏家族理事会等族人代表
二OO六年十一月二十日
■河南睢州褚氏家谱列各省分支录（卷二）
1、山西洪洞县，旧属平阳府一支，始祖德公弟洪武时迁睢，慕让公 母■太君回原籍。
2、山西榆次县，旧属太原府一支。
3、山西石楼县，旧属汾阳府一支。
4、河南开封县，旧名祥符县、开封府一支。
5、河南禹县，旧属开封府。古阳翟地，开封西南35里洪昌集。
6、河南洛阳县，旧属河南府一支。
7、河南温县，旧属怀庆府东十余里，理一村、姚村四十余里东口村一支。
8、河南项城县，旧属陈州府一支。
9、河南扶沟县，旧属陈州府，吕潭北里张庄一支。
10、河南唐县，旧属南阳府一支。
11、山东峄县旧属兖州府，古兰陵地一支。
12、山东峄县后村一支。
13、山东临沂县旧名兰山县，属沂州府一支。
14、山东曲阜县旧属兖州府一支。
15、山东滋阳县旧属兖州府一支。
16、山东宁阳县旧属兖州府一支。
17、直隶蓟县旧名奉天府一支。山东谱做辽东人即奉天府。
18、直隶监山县旧名天津府一支。
19、直隶正定县旧名正定府古真定地一支。
20、江苏武进县旧属常州府，常州古昆定地一支。
21、江苏关县旧属苏州府一支。
22、江苏长县旧属苏州府一支。
23、江苏上海县旧属江府一支。
24、安徽怀远县旧属凤阳府古沛地一支。
25、浙江杭县旧属钱塘县杭州府一支。
26、浙江海宁县一支。
27、浙江余杭县旧属杭州府古关兴地一支。
28、浙江嘉兴县旧属嘉兴府一支。
29、浙江秀水县旧属嘉兴府一支。
30、浙江余姚县旧属绍兴府一支。
31、陕西郃阳县旧属同州府一支。
32、陕西泾阳县旧属西安府一支。
33、甘肃华亭县旧属平凉府一支。
34、湖北广济县旧属黄州府双城驿一支：河南公裔，由浙迁楚，自明朝至今传16代，其十四代孙褚承璋嘉庆癸酉拨贡与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东家谱同时记载）同班辈。
35、江西高安县旧属瑞州府一支。江西瑞州高安褚景贤庠生，其子褚大文道光丁酉拨贡，与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东峄县家谱同时记载）同班辈。
36、广东一支。汝航（清朝人）
37、河南商丘旧属归德府，北十余里朱集一支（睢州迁此）。
38、河南商丘县东北15里品庄一支（山东迁此）。
39、河南荥阳县旧属开封府，北一里土桥口一支。
40、河南南关一支。
41、河南沈立县莲花集一支。
42、河南郑州西关一支。（在破烂市场北头路西住）
43、河南滑县南门口内一支。（在路西，门有进士匾额）
44、河南民权县野岗马口一支。（言自山东滕州大殷庄迁此，褚思书与绍学同辈，子四：心科、心田、心广、心法。女至心芳、心有，皆做“庆”字辈。心田外出在确，山西南居住）
45、河南武陟先西南四十里南孟迁一支。（自北马迁此）
46、河南温西三十里，北马村一支。
47、河南清化南十八里东界沟镇一支。
48、山东巨野县南30余里，褚庄一支。（与峄县同谱）
49、河南偃师站南十里褚庄一支。
50、山东莱阳一支。
51、河南洛阳褚盒聚一支。（在龙门北）
52、河南泰康城内西大街70号一支。（有亳县迁此）
褚衍超整理
河南睢州褚氏家族提供
清朝顺治十三年兰陵褚氏家谱记载
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请全国各地褚氏族人把当地家谱上本族班辈排列发给本站。
■兰陵褚氏家族与睢州、秀水县、黄州府、江西瑞州家谱班辈排列顺序对比
一、山东兰陵褚氏家族与河南睢州褚氏家族家谱班辈排列顺序对比
兰陵褚氏家族：五公 震 仲 显 友 海 长 鸾 纪 彬；化 德 光 懋 廷 文 成 明
睢州褚氏家族：■■ ■ ■ 德 祥 英 谦 信 诰 文；许 泰 声 俟 藻 云 梦 君
兰陵褚氏家族：慎 修 敬 思 庆 衍 福 宏 昭 为 宪 守 继 世 敦 行 珍 念 正
睢州褚氏家族：兴 止 心 绍 广 立 家 洪 范 彰 含 芳 本 宗 孝 裕 善 庆 世
兰陵褚氏家族：训 传 毓 其 荣 立 存 忠 孝 大 恩 泽 恒 邦 泰 宗 兴 裕 厚 祥 同 (58世)
睢州褚氏家族：昌 缵 志 承 业 永 国 华 润 泽 长 仁 庭 茂 玉 树 显 吉 跃 隆 光 (55世)
山东兰陵褚氏家族到目前为止，已经六修族谱 58辈
河南睢州褚氏家族到目前为止，已经八修族谱 55辈
兰陵褚氏家族与睢州褚氏家族在清朝顺治十三年确定“德”与“泰”同辈。
二、兰陵褚氏家族与浙江秀水县褚氏家族家谱班辈对比：
褚菊书字荣久，举人，邳州知州调任滁州。与兰陵褚氏家族“廷”字和和睢州“藻”同辈（睢州家谱同时记载）。
三、兰陵褚氏家族与湖北黄州府褚氏家族家谱班辈对比：
湖北黄州府广济县双城驿一支，河南公裔，由浙迁楚，自明朝至今传16代，其十四代孙褚承璋嘉庆癸酉拨贡与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（睢州家谱同时记载）同班辈。
四、兰陵褚氏家族与江西瑞州高安褚氏家族家谱班辈对比：
江西瑞州高安褚景贤庠生，其子褚大文道光丁酉拨贡，与兰陵褚氏家族“修”和睢州“止”（山东峄县家谱同时记载）同班辈。
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山东兰陵褚氏家族提供
清朝顺治十三年兰陵褚氏家谱记载
■褚氏家族 源远流芳 满门忠烈
一
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褚姓，为中华民族的大姓之一。据《中华姓氏大全》载：“周代有褚地，洛阳县南有褚氏亭，居者以地为姓。”又据《新唐书‘宰相世系》载：“褚姓出自子姓，宋共公子段，字子石，食采于褚，其德可师，号曰褚师，生公孙肥，子孙因为褚氏。汉梁相褚大，元、成间有先生少孙，裔孙重，始居河南阳翟，裔孙招安东将军、扬州都督、关内侯。孙砉字武良，晋安东将军，始徙丹阳，五子……”
据褚衍田先生考证：褚砉五子，长支居山西洪洞县，其后有褚氏名人褚铁，为铁官司寇。二支居河南睢县，明末有褚泰初任翰林院大学士；褚泰珍得中第四名进士后，任甘肃临洮令。清代有进士褚展声、褚有声、褚自声、褚来声，于康熙十四年(1675年)共同参与编纂《四库全书》。三支居浙江余杭县，南北朝时有褚渊，初为宋仆射、护置将军，被萧道成举荐为右卫将军，共掌军机大事，及萧道成即位后，即以褚渊为司空。唐代有褚遂良、褚国祥、褚国宝、褚国栋，皆系甲榜进士。清乾隆庚辰科(乾隆二十五年，1760年)，褚寅亮得中进士；褚菊书中举后，初任兖州刺史，后任滁州太守。光绪初年，又有褚成博任京都飞虎大将军。民国有褚民谊，当代则有褚时达。四支居辽东、燕、冀之间，其后有褚德荣任辽东太守。五支居琅琊(今临沂市)及兰陵(今峄县南常里)，东晋时有名人褚裒，为侍中、征讨大将军。由此迁往沛县，再迁梁山的褚氏名人有褚玉璞，民国初年被封为威武大将军、直隶省督办兼前敌总司拿等职。
二
----南常褚姓一直为峄县望族，不但人丁兴旺，而且人才辈出，享誉久远。据《兰陵褚氏家乘》载：“吾族自汉已为峄人。按：峄本兰陵郡，此见于史传，有可据者。故见復吾祖家乘题额曰‘兰陵渚氏’，不忘旧也。今仍以‘兰陵’题额”。翻阅《峄县志》，在汉代乡贤中，果然有关于褚大的记载，曰：“褚大，兰陵人，与东平嬴公、广川殷仲温、吕步舒，同受《公羊春秋》于董仲舒，官至梁相”。此说与《新唐书》相符，可视为峄地褚氏最早的始祖吧!因峄地汉时曾属兰陵郡，故称“兰陵褚氏”。此说打破了峄县人(或山东人)皆从山西洪洞县迁徙而来的说法，褚姓应是峄地的土著人。
清顺治十三年(1656年)丙申秋，南常褚氏名人褚光镆在其《创修族谱序》中曰：“余家世居南常里，东有三清观，凡先世祖讳见于宋、元碑碣者，历可指数。明初有祖讳显忠，以武功封羽林指挥使，皆以世代辽远，未能详考。唯孝、武两朝修三清观碑，首事者咸褚氏，其间世系有可考不可考者。余之纂是谱也，搜之碑碣之纪载，访诸族中黄发之传述，自五公祖而下迄于今，凡十世。此皆世系之可考者，则录而附之于后，其生卒居葬字讳职位咸详述焉。”由此可见，兰陵褚氏落籍于南常，当在宋、元之交，初始不显，自五世之后方才崛起，由是始修族谱，以志不忘昭穆……
据南常褚氏世系图表得知，南常褚氏始祖(一世祖)为褚五公，名字无考，仅记行五，故称褚五公。按照上述说法，这位褚五公大致生活于南宋末期，传至二世名震：震子五，曰仲文、仲科、仲贤、仲和、景文：四世曰显忠、显孝、显仁、显义、显名、显扬，其中显忠曾为执金吾；五世曰友善、友敬、子和、子中、彬、贵、俊、智；六世曰海、江、汉、淮、泗、湖、渊；七世曰长清、长治、长善、长安、长和、长泰、长茂、长明。以上七世均“可考未敢定其世系”，唯长清一支详载并传之于后——长清，子二，长子鸾，其后不显：次子凤，子二，长曰纪，流寓于外，次子义，子四，曰瑶、巩、玳、瑁。
褚义四子中玳最贤。据《峄县志》载：“褚玳，字南泉，多隐德，尝慕范文正公之为人，置义仓、义塾，勒石以垂家训。子二，长化鳌，为名诸生：次化鲲，官省祭。厥后为侍御者一，为尚书郎者二，为舍人者三，出为郡国史者二，簪缨相望，宦业表表，两代间亦何食报之厚也!”
正是这位褚玳公，由于多隐德，才使得南常褚氏族业大兴，迅即崛起于鲁南大地而成为峄县望族——直至今日，鲁南众多的褚氏名人皆称为褚玳的后裔。
三
褚化鳌，字应祥，号云衢，成年后补为县学庠生(秀才)，以品学兼优著称。化鳌恪遵孝道，父母病故，居丧期间拒绝饮食，忧戚万分，以至于时届中年竟两鬓尽白。家产丰厚，分家时，能尽让弟弟按其所需取之。分家后，见柜厨里存有价值数千金的借贷契据，化鳌笑说道：“古有孟尝君，为乡邻所拥戴，我为什么不能仿效冯谖，也来一个[焚券市义]呢?于是便将其契据全部焚毁，真的成为“冯谖第二”。乡邻们闻之多称善哉!
褚化鳌死后十一年，其子德培便考中进士，做了柱史官，后晋陕西道监察御史等职。
褚德培是一位了不起的人物。应该说正是这位御史公的崛起和显赫，才将南常褚氏的声誉推向了极致。
褚德培，字集禧，号嵩华，别号元在，生于明万历十三年(1585年)。少小颖悟，十岁即能操觚为文，县令解经邦见之甚感惊异，称赞道：“此乃大器也!日后必为国家栋梁之材。” 万历四十三年(1615年)，褚德培参加乡试，得中举人；崇祯元年(1628年)晋京参加戊辰科殿试进士及第。其殿试所作皆金科玉律，字字珠玑，为一时名文。褚德培科考之初，即遭逢乱世，内有魏忠贤擅权，东厂阉党“五虎”、“十狗”、“四十孙”等遍布京城，大加杀戮，民生不保；外有高迎祥、李白成、张献忠等起义军遍及川陕，危及京畿。继之清兵于关外虎视眈眈，辽东告急，内忧外患迭起，明王朝危在旦夕。
天启七年(1627年)，熹宗死，朱由检继皇帝位，号曰崇祯。
朱由检即位之初，颇思振作，先是诏诛魏忠贤及其党羽，昭雪冤狱，起用忠良，继之又强化军机，以靖边乱，颇有生机。怎奈明王朝元气丧尽，积重难返，任凭崇祯帝万千努力，也只是杯水车薪，无力回天。为应付后金的进攻，崇祯帝优先加强蓟辽边防，加派辽响；为镇压农民起义，朝野上下节衣缩食，以增加剿饷；为操练士马，则加派练饷。“三饷”负担已超过农民收入之半，再加上其它京用杂项催征，使得百姓苦不堪言，荒年饥岁则人相食。
褚德培进士及第，授官征仕郎、行人司行人后，随即被派往剑南(今湖北利川县)任职。适逢后金(清)太宗皇太极率兵进犯，围困北京，崇祯帝急诏命褚德培改任军职赴京勤王。情急之中，褚德培拜别父母，将幼子寄养于白沟河店家，亲率三千乡勇驾车北上，抵京后缒城而入，参加了京城保卫战。京城之危即解，褚德培又率兵东驱清兵三百里，奏凯而还。此后，褚德培被任命为西御史台。褚德培正色山立，执法严明，曾数度上疏，皆系国家大计。时有大司农官某庇奸渎职，被褚德培连上四疏予以攻讦，直至将其查办，在京中引起震动。
崇祯四年(1631年)秋，明登州游击孔有德率兵援辽，至吴桥叛变，还兵沿途大掠；至十二月，败济南官兵，直驱登、莱等地。翌年正月，孔有德终至登州，击败来援官军，乘机抢占登州城。崇祯六年(1633年)初，官军攻克登州，孔有德、耿仲明携家口渡海欲奔旅顺，被阻，屯双岛，请降于金。四月，金命朝鲜资助孔有德，派兵迎之。时朝鲜助明，正堵截孔有德，见金兵来援，乃退。孔有德遂降金据辽，回师攻明。
明王朝连年用兵，国库匮乏，不惜加重赋税，横征暴敛，山东大部首当其冲。因登、莱战祸，糜费浩大，民众所负赋税尤重。特别是鲁南兖东等地，非但赋税加重，而且还将奉命将官府所敛物资运至千里之外的登、莱战场，致使兖东民众苦不堪言。又因连年征缴，饥民无以交纳，致使拖欠数额连年增大。官府催逼日紧，’饥民则朝不保夕，流窜外徙。
鲁南尽属兖州府，峄县等地位于兖东，是为褚德培桑梓之地。时值“三春告荒，斗米三钱，饥民嗷嗷待哺无日”之际，时任西御史台的褚德培愤而上疏，要求减免山东赋税，并请蠲免兖东拖欠税额，但未得获准，却遭到崇祯帝的切责：“朝廷轸惜民隐，岂蕲优恤?但近来各地方多事，屡请留饷，国计愈拙，何得
概议蠲免?”
崇祯六年(1633年)五月初一日，褚德培冒死上书《请蠲兖东拖欠疏》：“题为臣乡，水火虽脱，劳民风鹤可虞，敬抒刍议，仰祈皇仁，以轸遗黎，以安重地事。”
此疏开篇疾呼：
窃念臣乡自逆叛飙起，顿兵弥年，皮骨尽于诛求，锋镝膏于原野，举二东之孑遗，亦岌岌乎，有反裘之虑。幸赖皇上神谋密运，逆贼潜逃。使迷穴之兔，授首有期，而丧林之鹗，投死无地。登、莱被兵之处，有破格蠲赈之议，而青、济之间，亦有援兵经过，而久疲于供役者，应行抚按等衙门详查，分别等第，以为重轻蠲免……至臣乡兖东，虽无残破与援兵经过，而转输供应之苦，则有十倍于青、济者。盖青、济距莱未远，即有征缮，数日可达，价值运费，计程可期。惟兖东去登，千有余里，每有转输，往返月余。不独召买有费，脚价有费，而至于票催收验，以及于交割押解之处，刁掯留难株次守候，又有费，加以军机征发，急如星火，官司不恤，期之必取，拆屋鬻田，人不为售，至于以枷杖代券书，取脑髓充箕敛，而溽暑酷寒，又有卒填道路者，不知凡几。
褚德培为此惊呼：“小民之物几何?惟正之供已堪摧心，而非分之索又复朘血。”进而指出拖欠日久，其害有三：“今上即有历年之征，则下必有分纳之应。财分则力不给，所欠仍归见年，其害一也。且积欠即多，考成必严，有司无以应命，则又行预征一年之法，以抵前欠，是前逋未偿，后逋迭至，辗转蔓牵，
重累何堪?其害二也。夫既私财竭于倍称，所谓渴马守水，饥鹰护肉，虽日用刑责，不能惩贪而劝清也必矣。上行则下从，身穷则心滥，必至之势，其害三也。”为此，特恳请皇上,“与其积欠存而见征亦绌，何如积欠释而见征易完，息物力以清国糈，或亦皇上轸念元元之仁，不待再计者也。”
此疏感格圣上，终获恩准，历年拖欠大部蠲免，兖东父老奔走相告，“欢呼之颂”旷日持久。是年六月，褚德培出任陕西道监察御史，走马川、陕、甘肃、宁夏等地。
时年，紫金梁、高迎祥、李白成、罗汝才、张献忠等各起义军正合兵连破山西卅县，入河南，破修武，围怀庆，势如破竹，直逼京师。时任山西巡抚许鼎臣、总兵官曹文诏、左良玉等因山西大部沦陷而龟缩于山左。褚德培亲临前线，督师破敌，侥幸获胜，转危为安，但大片失地一时间仍难以收复。是年七月十八日，褚德培愤而上书皇上《参许鼎臣疏》：“题为晋抚之欺当褫，明旨之看议宜速，谨据事宜直纠，仰祈宸断，以申国法，以无误封疆事。”
褚德培认为，作为一方大员，身负朝廷重托，只有“威立如山，令行如水，故能出奇制胜无穷，乃拥兵自卫。”而许鼎臣却畏敌如虎，屡屡“据城以为窟，渔民以滋淫。”畏兵甚于畏贼，致令陷城失地，生灵涂炭。许鼎臣失地之罪何辞?愤怒的青蛙尚能登车赴战，娇弱的女子也曾从戎杀敌。三秦大地向称雄健之区，其义绅豪士猛将骁卒本可组织起来抵御强敌，遗憾的是从不见许鼎臣发一号令。“今日失一城而不问，明日屠一村而又不问，坐弃苍黎，资以饱贼”，许鼎臣失责之罪何辞?古人有抱病登车讨贼，不辱使命者，誓死不与贼寇共生存，故能感泣三军，勋铭鼎钟。而许鼎臣身为督抚，却常常日出三竿仍闭门高卧，醒来后要鼓吹三通方始焚香熏衣，而后草草理座问事，致使战事吃紧，报卒亦不敢轻易来报，担心搅了许鼎臣的好梦。无怪乎众将官虽有血战之勇，竞也无所适从。许鼎臣玩乎职守之罪何辞?最可恨者，辽州之陷，白骨如山，许鼎臣作为督抚大员，竟无吊死问伤之义，致使众多的抗节殉难的英烈义举得不到褒奖。临县之失，贼寇占据达两月之久，许至无收复之意。及至贼寇粮尽自退后，许鼎臣竟以已功奏报朝廷，欺饰虚诞，冒功邀赏，其欺君之罪何辞?太行泽、潞二州历来有天险之称，此为晋豫两省天然屏障，朝廷命许在此驻防设兵，决策英明，本能围敌聚歼，以报全功，岂料许鼎臣却游移迟滞，按兵不动，致使贼寇窜之河北，我百年奠安之封疆，遭受强敌蹂躏，数百年培养之赤子坐视刀俎。庸以成怯，愎以成欺。不知皇上何曾有负于许鼎臣，致使许丧心若此?为此，褚德培特惊呼：“嗟嗟，臣乡不幸，而有闭门诵经之余大成几陷三齐；晋地何辜，而又有拥兵自卫之许鼎臣遗毒中州。长此不向，无论诸臣观望蒙隐，无灭贼之期，而民尽财殚，将中原无安枕之日矣。伏望皇上立逮鼎臣，而置之法，以正欺误之罪。”
褚德培特此声言：“臣与鼎臣无纤嫌，直为国家起见，故不觉以大义声责，至触忌取衅所不计也。”可谓大义凛然，无私无畏，将个人生死荣辱置之度外。为此，许鼎臣终于被革职查办。
崇祯帝对褚德培的忠心赤胆及无畏精神大加褒奖，并于崇祯六年(1633年)十一月十三日敕赠褚德培御匾一方，御书：
抨摘奸回振鹭车之风采
肃清辇毂兴骢马之歌谣
同时敕封褚德培之父褚化鳌为文林郎、陕西道监察御史，其母曹氏、妻高氏为孺人。
其圣旨曰：
奉天承运
皇帝敕曰：御史，耳目之官，职任最称雄要。高皇亲定宪纲，尝谕台臣曰：风宪任得其人，自无壅蔽之患。朕是以程人为急，而询事考言不厌详也。既称风霜之任，可无华衮之褒?尔陕西道监察御史褚德培，宏深有识，劲正不阿，脱颖廷抡，宣劳使署，擢之花砖豹直，资其白简豸威。而尔正色立朝，柔不茹而刚不吐；披忠矢谠，违必弼而愆必绳。至于抨摘奸回，振鹭车之风采；肃清辇毂，兴骢马之歌谣。扰法赫然，得之明试，可谓真御史。已是晋尔阶文林郎锡之，敕命。
夫法官，取称柱后言审，固不挠也。其有建白，则定见定议；屹如山岳，而直节乃见焉。尔为国效忠，謇谔已著，其益务发抒靖献，不为回挠，殚尔耳目之职，为予明还之助，朕且有后命矣。
敕曰：士人当官建白，率从平生所诵习者，慷慨而陈。乃下帷之际，谁实赞勉?以有成者，则御穷之配，功足多也。年既不延，恩无不逮。尔陕西道监察御史褚德培妻赠孺人高氏，毓粹儒门，俪芬哲士，主馈克隆孝养，综家不惮勤劬。构乙夜之寒灯，鸣机佐读；遂四方之壮志，脱珥助游。尔夫甫奋翮于云霄，而尔遽萎华于朝露。耸瞻柏署，已跻衣绣之荣；还顾兰闱，徒抱遗祛之叹。兹用仍赠尔为孺人。虽埋玉于鬣封，尚齐芳于豸史。
敕命
崇祯六年十一月十三日
之宝
是时，流氛猖獗，三秦沸沸，褚德培督令辖属，一边组织官军民团协力剿匪，一边劝农桑，疏河道，安置难民，恢复生产。同时上书都察院，指出：“三秦非无事之宇，全陕有累卵之危，年来兵马调发亦几空籍，而各边愁存殊同涂炭。故在分巡河西道，则有郭应向、张允登之死；在固原道，则有陆梦龙之死；宁镇有全军覆没之惨；甘镇有大帅殒命之变；而河州西宁，又复以称戈杀官迭告。此皆系兵马空虚，在在窥伺，故寇盗之荼毒益甚，而地方则反侧弥深。于此不一破格创议，鸸补救之，倘必按图以索，刻期以求，恐无马则无兵，无兵将何守?……事关地方职守，不得不据实告陈。”“为危疆宽一纤，即为朝廷留半壁，其所关于边计国事非渺小矣。”
都察院敬纳告议，切责马政司．一体协调，各府道兵马全力支援川陕剿匪。褚德培巡按三秦，指挥若定，连战连捷，歼敌无数，俘获羌马望若云锦，悉被督师洪承畴留作骑师。
褚德培本来体弱多病，由于日夜操劳，眠餐失时，终于“前恙复剧”，“复变而为疟矣，寒热交作数日，几不知有人间事，兼剂并施，始徐徐有生意。久病之后又生一病，残躯几何，能堪此膏煎，扪肌揣骨，正不知所税驾之地，不能复问巩西一步矣。”为此，褚德培抱病返京，三乞归养，却未能获准。至京检索行囊，一无钱财，二无珍宝，仅有书册及碑帖拓片数百本而已。
崇祯九年(1636年)三月，褚德培病体初愈，即“复拜命巡视禁旅，讨军实诘兵戎。及上大阅，睹士马饱腾状，赏赉有加。”在此期间，褚德培亦曾连连上疏，“虑海言海，耻贼言贼。”要求加强海防，“一曰设大将以连各岛之势；一曰招残卒以收转败之功；一曰严登口以杜四掠之渐；一曰防津口以护关宁之运；一曰召商船以储征战之具；一曰安登民以收转徙之心”。皆为皇上采择施行。
崇祯十年(1637年)，褚德培奉差两浙盐政，未及起行，因病逝世，享年五十二岁，可谓英年早逝，哲人其萎。“临终唯以国事为忧，言不及私，献略未竟，朝野惜之。”
泽州知州、邑贤黄图昌曾有《祭褚侍御文》祭之，曰：“盖公之年未浃甲子，遽告星陨。上为之震悼辍朝，下为之巷哭罢市。迄于今，圣主隆录勋之典，乡国兴享贤之祀，嘉庸懿行，光垂史册。”黄图昌与褚德培本为儿女亲家，因之过从甚密，悼亡亦悲：“夫公之于予则何如乎?里闹閈壤也，吟诵同室也，青衿而廪饩者同时也。同厕东国之贤书，同隶南宫之金籍；登仕版而同为兴朝之寮采，缔姻亲而同为子女之父母。毕公之世，无不同余者，而先余而逝，顾独与余异也，宜然乎，呜呼痛哉!”
黄图昌小褚德培三岁，“交公于竹马风鸢之时，以迨夕山晚涛之后。”对褚公之瑰伟风仪则大为赞赏：“公之有造也，娟好静秀，瑶萼琪葩，余见之；公之有成也，鸾鹄停峙，松梧嶷之，余见之；公之乘时而御气也，虬啸鲸掷，下凌岩壑而上扶风雨者，余又见之。概公之生平，无不快见于余。”
黄图昌自上党告归，悬车戒门，有杜门谢客、菟裘老焉之意，“而公驰驱王事，騑騑....，每归过里门，晤言才数晷而去”。褚德培勤于“王事”，疲于奔命，犹有“三过家门而不入”之誉。既使在永诀三日前，黄图昌去探望褚公于病榻之侧，二人握手眷眷，褚公仍“为余谈都门事甚悉，扼腕时艰，寇氛未靖，为圣主忧是恨，忠悃蔼如，至危弥笃。”真可谓忧国忧民，死而后已。
褚德培一生著述颇多，计有《纪蠹》、《谏草》、《奏草》、《问蜀》、《入秦》等疏稿诗草，流传后世。
四
褚化鲲，字应祯，号云程，为南泉公褚玳之次子，省祭官居乡，为月旦所推，以次子德埙贵，敕赠奉政大夫、刑部员外郎、加郎中，是为南常褚氏二支。
褚德埙，字凝禧，号旦旭。少年时即才华出众，属文高卓。明崇祯末年，以明经官光禄寺署正，因明王朝败落未及就职而滞留京师，数月后回归故里。直到清顺治初年，清廷选用前朝遗臣，褚德埙始得入朝补为原官。三年后升理藩院院判，以恪谨著绩晋刑部山西司员外郎兼山东司郎中。在职期间，因政绩卓著而累受朝廷赐金赏马，宠锡优渥。
顺治元年(1644年)正月，李自威打进北京，崇祯帝吊死煤山，李自成称帝，明王朝灭亡二。五月，李自成败回陕西，多尔衮入关进京。同日，明福王朱由崧由马士英等拥至南京谒陵，越二日称监国，又十一日乃即皇帝位，改明年元为弘光，是为安宗简皇帝。十月，清世祖入主北京，祭告天地，即皇帝位，随颁时宪历，免明加派之饷及其他项差徭。二年三月，清廷各省地方官开具无主荒地实数，寻免山东荒地税粮。三年三月，清始举行会试、殿试，改明新进士授官法，并选用一批前朝遗官以充各衙署。六月，清博洛兵攻破绍兴，明鲁王赴舟山。十一月，明苏观生等立唐王朱隶---鸺十--广州，改元绍武；未几，桂王朱由榔亦于肇庆称帝，改明年元为永历。
……多尔衮入关时，身后跟随着大批满州贵族、八旗将士和旗下奴仆。入关后，多尔衮为解决其生计，下令占据各属地官民的房屋，同时下令免除被占房屋者三年的赋税，作为补偿。没过几个月。一大批军队回京休养，加之顺治帝迁都进京，又带来了大批人马，特别是八旗贵族及其旗下人的家属大批涌进，京城
顿时人满为患，物价暴涨。一如朝鲜使节目睹：“燕京米价极贵，斗米银价三钱。柴草之难，比米尤甚。且闻衙门之言，则累十万兵经夏屯留，既失农事，秋捧无计，所食陈米，亦且告罄”。
多尔衮思谋对策，见有很多无主荒地急需开垦，遂下令“清查无主之地，安置满洲庄头。”——圈地运动随即展开。
圈地是户部官员具体执行的。他们每到一地，由两人骑马，一前一后，手执绳索，看好一块土地，四圈一拉，总有“几百十垧”；“圈一定，则庐舍、场圃悉皆屯有。”而圈田所到之处，田主登时逐出，屋子里的东西也全部留下，老婆孩子难看的可以带走，要一起留下不许带走的也没办法，无以维生的佃户们，也只好留在圈地内为新主人耕种。
全国各地照此行事，多尔衮连连发布谕旨，让户部传达到各州县，“凡民间房产，有为满洲圈占、兑换他处者，俱视其田产美恶，速行补给，务令均平。傥有瞻顾徇庇，不从公速拨，耽延时日，尔部察出，从重处分。”紧接着下令严禁毁坏圈占田地中的民间坟墓，并不许砍伐房边的树木……
山东、河北等属重灾区，“顺治四年新城圈地于乐陵、庆云二县拨补，但庆云兑地已系题过之老荒，乐陵兑地俱系不毛之薄域，第次报荒在案。士民见兑地荒芜，即卖男鬻女为耕种之资，何计可耕?何策可种?因此欠荒之地，势必不能开垦；抛荒泣天而逃，十之八九。”
清政府为了维护满族的制益，又制订了严酷的逃人法，使其成为延续三十年之久的社会问题。
顺治元年(1644年)十二月，多尔衮又下令编置里甲，“凡遇盗贼、逃人、奸宄窃发事故，如有隐匿不首者，邻居九家及甲长、总甲俱究治重罪，窝逃者置之重刑。”自圈地、投充事起，逃人日益增多，于是多尔衮又下令：“此等投充旗下人民有逃走者，逃人及窝逃人、两邻、十家长、百家长，俱照逃人定例治罪。”
顺治四年(1647年)，褚德埙补为刑部员外郎后，即着手平反冤狱，为大清朝清除积弊，再建朝纲，颇有建树。面对华北等地救亡情况，褚德埙却甚感担忧。
顺治五年(1648年)三月，褚德埙在其《上东道刘公祖乞豁牵夫之累并行节礼书》中惊呼道：“敝邑徭夫之累如陷波泽，强力求脱者虽气耗息奄，犹可十活二三；牵役之苦，如畏烈焰，一经焚烁，未有不肉焦骨烂者，再能活一乎?”在《再上刘司理公祖荒亡赋役苦累书》中曰：“敝邑残破极矣。………自顺治三年，徐知具奉文审户，地止清派八百四十余顷，每顷征银二两。维时丁地虽云荒残，人民尚可安业；及喻知县加荒，遂包派二干四百余顷之数，以致盗贼日炽，良民逃窜。沿及今日，运河以北暨城北，并东西三乡，约计二十余社，俱为丘墟矣。适闻钱粮仍照喻例加数摊派，百姓不胜惊慌”。究其原因，是地方官史贪赃枉法，“徒以百姓之膏脂，饱他人之欲壑”。“此今日之峄大可忧也!”是时，朝廷已派出钦差大臣、大中丞夏昆岗抚按山东，组织救亡，发展生产，希图保境安民，长治久安。于是褚德埙将山东等情写成一篇《上夏中丞劝开除荒亡书》曰：
自鼎革来，潢池摇波，海宇沸腾，而山左为甚。城
社毁于兵寇，户籍耗于死亡，阡陌成狐狸之薮，村
落遍 荆榛之惨。加以三灾迭降，半菽不饱；六月兴
歌，残穗无遗。老弱以供役而毙，输纳以剜肉而憔。
哀我东民，久不知有生人之乐矣。岂意牧民者仍拘户
籍之常额，以为经制；增地丁之横赋，以速逃亡。嗷
嗷待毙之余，与鬼分日，宁堪罹此乎?
褚德埙认为：“荒不开则循例而征，惧无艺而乐转徙者日众；亡不除则按籍而计，复本业而眷故土者思离。究使未荒者益荒，未亡者悉亡，是今日之政甘为豺虎驱民而纳诸沟壑也。”这明明是与民争利，岂能认为是与民生息呢?而且按现在的实有人口计算，较往昔已是十损八九，而以往昔的赋税与现在相比，现
在却已超出了十倍。老百姓朝不保夕，苟延残喘。明明日月，却吁天无路，眼巴巴地在等待着朝廷来赈济呢?所以，为民父母者，当务之急是减租减息，不可包荒以裁地；核实人口，岂宜照例以括丁。要让利与民，与民生息。“盖宽于实数，则民力裕而招徕渐广；苛于额数，则生意窘而国本愈摇。”因此，特恳求中
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