族 谱 序 文苏仁沛撰文
尝闻木本水源，根深则枝繁叶茂，源远而流衍派长。
溯吾苏族始祖，原籍系福建省福州府福清县牛田村，嗣后于宋初分迁广东省廉州府合浦县乾礼村。由是生齿日繁，各图骏业。我鼻祖苏道成太公约于明朝万历十年（公元1583年）又由乾礼村鸴迁灵山县西乡司下凝练那坤村（今属广西邕宁县镇龙乡），娶妻李氏，生四子：苏标、苏柳、苏德、苏置。距今四百余秋，继世二十余代。始则一人一家，今则八十余村数万宗族之众，两粤俱蕃，源流远矣！
惜其族谱仅散见于各村各房之中，且又残缺不全，相互衔接不上，无法统载世系，致诸多族人对祖宗之来历及分支派系，茫然不得而知，殊感忧戚。为继承丙戍年苏汝民组织十六村苏族父老，议论要搞族谱的遗愿，今幸有光昭、为植等族人，再起修谱之倡议，得到众多族人的热情支持与配合，经三年之努力，一部来龙去脉清楚，能够统载各支系各世代情况，较为完善之族谱，终可付梓，甚为欣慰。
修谱既成，仍望吾族后代耳孙，详悉祖宗之艰辛历程，缅怀祖德，不忘根本，继往开来，发扬光大。而为远孙者，当在此基础上，就房分续以新之，待后耳孙有所依鉴，而获之永继焉。
是以为序。
诗词选録
那桃(地名)始祖苏道成太公之墓碑冠首对联：
那召牛眠鼻祖先声灵万代
桃封马鬣眉山福荫秀千秋
始祖苏道成太公之墓碑立于清道光六年十一月廿八日辰时，当时对联是：
道德忠良鼻祖宏施千载福
功成侠义耳孙永泽万年恩
合族来孙敬启意情追祖史
分支后裔礼行仪式溯宗由
那扶苏氏旧宗祠对联：
由乾礼以迁居拮据开基忠孝传家根本厚
自庚辰而重建维新栋宇簪缨继世子孙昌
第十五世孙上校师级军官苏汝民为始祖苏道成太公之墓庆龙祭祖时所写之对联：
开基鼻祖千秋荫
肆派云仍两粤繁
第十五世孙苏倍孚忆念祖宗诗一首：
人间须念祖宗先，木赖根生水赖源，
孝悌仁和荣誉显，慎终追远美名传。
枝繁叶茂皆由本，桂馥兰香正有原，
养育吾侪成后裔，严慈恩德似天长。
第十五世孙苏建宏贺族谱修成所写之对联:
饮水要思源，千古长怀苏始祖
安身须报本，万年永念道成恩
那么，人类的第一始祖是谁呢？Gen 2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。大洪水过后，我们中国人的始祖就是挪亚的儿子闪；170年以前科学家实验研究发现人类有共同的始祖，猿猴根本不是人类的始祖，2000年以前，圣经就指出： Act 17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。Act 17:25 也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。Act 17:26 他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。Act 17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。Act 17:28 我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。Act 17:29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。Act 17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。Act 17:31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
因此，我们可不能忘本啊！
QQ37547342313878747554 |
沪公网安备 31011302005253号
上海圣晏网络技术有限公司